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论底稿《许氏说文解字六书论正》之文献价值

来源:原创 编辑:admin 时间:2020-04-08
导读:内容摘要:王育所撰《许氏说文解字六书论正》一书属于传世稀见文献珍品,曾被《中国古籍善本书目》、《中国古籍总目》等主要文献所著录,展现出了明朝学者诠释许氏《说文解字

  内容摘要:王育所撰《许氏说文解字六书论正》一书属于传世稀见文献珍品,曾被《中国古籍善本书目》、《中国古籍总目》等主要文献所著录,展现出了明朝学者诠释许氏《说文解字》的治学风格。作者从秉承与开展角度来对文字学史停止论述,其目标在于协助人们阐释经典,进而提醒出了时代治学特点的研究方法,特别关于指导昔日研究者从事文字学史评论辩论、寻找经学开展过程和中国教导思维等赐与了主要启发,可以说它是一部颇具鲜明时代烙印之名贵原始文献。

  关键词:王育 论正

  六书 底稿 文献价值

  底稿《许氏说文解字六书论正》二十四卷首一卷,签名:(太仓)王育著。书写方法为:十四行二十字,白口,无栏线,每册下注有页码,金镶玉装,共二十四册。钤有“济美曾不美观”、“蔚如”二印。现藏于西南大年夜学图书馆。触及的内容辨别为:陆世仪题“王石隐师长教师六书论证题词”、陈瑚撰《说文论正序》、王育撰《六书论正自叙》、“凡例十四则”、“字学源流说”、“泛论”[“六书次序递次说”、“六书分数说”、“指事说”、“象形说”、“形声说”、“转注说”、“假借说”、“加体书说”、“省体书说”、“重文说”、“书义说”、“书名说”、“便书说”、“声教说”、“反切说”、“二十八宿说”(附论:五星聚奎之误、右为命门之误)、“由字说”、“黄帝万岁说”和“学字说”]、陈逊撰《西隐说字略》和依照四声排序的“注释”。该文献曾经被《中国古籍善本书目》和《四川省高校图书馆古籍善本联合目次》所著录,均论定为清朝底稿。

  本书作者在遵守“六书”编制之同时,更侧重展现了他在秉承中所实施的学术创新,同时也让研究者充沛看法到他所“论正”的“六书”并不是是目标,其深入涵义在于借此方法来协助人们准确浏览经典和了解经籍。

  1、王育其人及成书时间考

  (太仓)王育,正史无记录。据朱士嘉言太仓镌州志始于明弘治十三年(1500),[1]从弘治至崇祯间,曾三修《太仓州志》,亦未见有记录。进入清嘉庆以后,清儒两度纂修《太仓州志》:一是清嘉庆七年王昶等纂《太仓州志》,另外一为嘉庆八年王祖畬等纂《直隶太仓州志》,时至此时才有了对他的记录。因二者所述内容基本相反,兹拔取王昶之言附于下:

  王育字子春,家贫好学,于书靡所不览。尝元旦筮易,得复之初九。次年元旦,复筮得之。育曰:“天教我学颜氏之学也。”遂与陆世仪、陈瑚、盛敬诸人讲学,积力深思,几进于道。性强毅,人亲爱之。居家摈绝异端,丧葬悉从古礼。鼎革后,角巾方袍,与世泊如。国朝康熙间,州举乡饮宾,又诏举山林隐逸,皆辞不应。卒,时年八十有八。易箦前一日,犹与友人讲易,如平常,于五经皆有著作。又尝以“六书”之学掉其传,乃推古圣贤造字之本,根于六义,证以“五经”,积五年,成三十万余言。旁通岐黄之术,其剖析多奇秘云。[2]

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